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晉商(shāng)文化

在中(zhōng)國明清以來的近代經濟發展史上,馳騁歐亞的晉商(shāng)舉世矚目,山西特别是以太谷、祁縣、榆次、平遙等爲代表的晉中(zhōng)盆地商(shāng)人前輩,舉商(shāng)貿之大(dà)業,經營範圍包羅萬象,奪金融之先聲,錢莊票号彙通天下(xià),稱雄五百餘年,創造了亘古未有的世紀性繁榮,在神州大(dà)地上留下(xià)了燦爛的商(shāng)業文化。
晉商(shāng)是中(zhōng)國最早的商(shāng)人,其曆史可遠溯到春秋戰國時期。明清兩代是晉商(shāng)的鼎盛時期,晉商(shāng)成爲中(zhōng)國十大(dà)商(shāng)幫之首。在中(zhōng)國商(shāng)界稱雄達500年之久。晉商(shāng)之家族不同于一(yī)般官紳家族,它是具有商(shāng)業烙印特征的中(zhōng)國傳統文化家族。
晉商(shāng)中(zhōng)的一(yī)位重要代表人物(wù)王現曾經說過:“夫商(shāng)與士,異術而同心。故善商(shāng)者,處财貨之場,而修高潔之行,是故雖利而不污;善士者,引先王之經,而絕貨利之徑,是故必名而有成。故利以義制,名以清修,恪守其業,天之鑒也。”這段話(huà)出自一(yī)個距今已有400多年的山西商(shāng)人口中(zhōng),着實令人驚歎。這番論述不僅點明了經商(shāng)的不二法則,也道出了爲官與爲人的基本遵循。在王現等晉商(shāng)看來,不論在什麽時候、在什麽情況下(xià),隻要按照這一(yī)法則爲人處世、入仕經商(shāng),必定會做出一(yī)番不平凡的事業。

晉商(shāng)精神

明清山西商(shāng)人稱雄國内商(shāng)界五個多世紀,“生(shēng)意興隆通四海,财源茂盛達三江”,是他們的自我(wǒ)寫照。他們的成功,令人注目。他們是如何取得成功的,是一(yī)個很值得研究的問題。我(wǒ)們知(zhī)道,每一(yī)種社會實踐活動都有一(yī)種特殊的精神作爲其靈魂,這種内在的靈魂是實踐活動中(zhōng)最活躍的能動力量,而從事這一(yī)活動的人就是這一(yī)特殊精神的創造者和實踐者。明清山西商(shāng)人的成功,就在于他們是在一(yī)定的曆史條件下(xià)自覺和不自覺地發揚了一(yī)種特殊精神,它包括進取精神、敬業精神、群體(tǐ)精神,我(wǒ)們可以把它歸之爲“晉商(shāng)精神”。這種精神也貫穿到晉商(shāng)的經營意識、組織管理和心智素養之中(zhōng),可謂晉商(shāng)之魂。

文化特點

家庭是社會的基本細胞,也是社會的最基本經濟單位。家族是指血緣關系明确,存在經濟聯系并通常同一(yī)居地的父系組織。晉商(shāng)之家族不同于一(yī)般官紳家族,它是具有商(shāng)業烙印特征的中(zhōng)國傳統文化家族。

重視家規與家風

在晉商(shāng)大(dà)族中(zhōng),有些家族興盛時間較長,子弟(dì)有前途者多,而有些家族則衰敗得快,其中(zhōng)有一(yī)個重要原因,就是前者重視家規家風,後者家規弛、家風差、敗家子弟(dì)也多。并沒有躺在祖宗基業上成爲纨绔子弟(dì),而是靠着自身的奮勉,各自開(kāi)辟自己的事業與前途。且恪守祖訓,無一(yī)人涉足政界,大(dà)多在金融界、教育界、科技界工(gōng)作。從居住地看,他們大(dà)多住在北(běi)京、上海及昆明等地,少數在遼甯、海口等地。